والفرق بين الشوق والاشتياق ان الشوق يزول بالملاقاة بخلاف الاشتياق فلا يزول بالوصول والى ذلك اشار ابن الفارض بقوله وما بين شوق واشتياق فنبت فى تول بحظوة او تجل بحضرة اه الفتوحات الالهية فى ٤٦١ صفحه

(Text sample)

روحى لك يا زائر فى الليل فدا , يا مؤنس وحدتى اذ الليل هدأ \ ان كان فراقنا مع الصبح بدا , لا اسفر بعد ذلك صبح ابدا

حسان بن ثابت
\
1-3
لما نظرت الى انوار طلعته ، وضعت من خيفتى كفى على بصرى
خوفا على بصرى من حسن صورتة ، فلست انظره الا على قدرِ
الانوار من نوره فى نوره غرقت ، والوجه مثل طلوع الشمس والقمر

4-5
واحسن منك لم تر قط عينى ، واجمل منك لم تلد النساء
خلقت مبرءا من كل عيب ، كانك قد خلقت كما تشاء

6-7
اقوم والقيام اليك فرض ، وترك الفرض أنَّى يستقيم
عجبت لمن له عقل وفهم ، يرى هذا الجمال ولا يقوم

8-10
كملت محاسنه فلو اهدى السنا ، للبدر عند تمامه لم يكسف
وعلى تفنن واصفيه لوصفه ، يفنى الزمان وفيه ما لم يوصف
ان قلت عندى فيك كل صبابة ، قال الملاحة لى وكل الحسن فى

11-12
لم لا يضيئ بك الوجوه وليلُه ، فيه صباح من جمالك مشرق
فشمس حسنك كل يوم مشرق ، وببدر وجهك كل ليل مزهر

قال ابن الفارض فى قصيدته المسماة بنظم السلوك | لها صلواتى بالمقام اقيمها واشهد فيها انها لى صلت | كلا تامصل واحد ساجد الى حقيقته بالجمع فى كل سجدة | وما كان لى صلى سواى ولم تكن صلاتى لغيرى فى اذا كل ركعة
[...]
قال ابن اسرائيل فى شعره قطعة من هذا وما زالت غير الكون بل انت عينه ويفهم هذا السر من هو ذائق اه وهذا الاتحاد الخاص غير الاتحاد والحلول العام لقول الذين يقولون انه حال فى كل مكان او متحد بكل شيئ اه وتلك الالفاظ قد عرف ان المراد بها حلول الايمان بالله ومعرفته وهداه ونوره ومثاله العلمى فى قلوب عباده الصالحين اه الجواب الصحيح لمن بدل دين المسىه للشيخ الاسلام ابن تيمية

أما لك عن صد أما لك عن صد – لظلمك ظلما منك ميل لعطفتي

على نفسه فليبكى من ضيّع عمره \ فليس له حظا ولا نصيب

ولا يبقى عند فرق بين معروفة الاول والثانى . بل وجد الحقيقة واحدة ظاهرة ببدائع المعانى فى لطائف المبانى ولذا قال : \ وأطيب ما فيها وجدت بمبدا \ أى فى حال ابتداء غرامى أى عشقى ولم يقل غرامى لها . لان الغرام كله والعشق لا يكون إلا بها منها لها . [...] لشريف احوالى وغيرة على امرى ان يظهر بين الغافلين المعرضين من الحق المشتغلين بما سواه من الباطل . حتى اذا وقع منها انكار [لشى] من تجلياته