السلطان الحجة وقدرة \ الملك في الفقرة التوجيه \ في الرفع والخفض والطباق والتلميح بالحديث الشريف \ من تواضع لله رفعه الله و \ يراعة للاستهلال هـ حريري [...]ا

Notes about inheritance rules, taken from an unidentified text of al-Suyūṭī.

فائدة اعلم ايها المريد أ[ن] الاستغفار ألذي نظمها الأمام \ أبو مدين رضى الله تعلى عله [كذا] جامعا لمذكره رسول الله [...]ا

قال الشيخ أنو طالب المكيّ يحتاج الحكيم أن يستعمل أربع خصال حتّي يكون \ قائما بخدمة الحكمة أولا لاينطق بشئ قبل عن يسأل عنه [...]ا
وحكي أنّ لقمان الحكيم قال لابنه عند الموت يا بني خدمت ثلاث مائة نبي وجمعت \ منه العلوم والحكم وأخدت منهم أربع كلمات في الحكم فاسمع واحفظ منّى [...]ا
قال الشافعي رحمه الله \ فمن منح الجهّال علما ضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم \ وكاتم علم الدين [...]ا
عن ابن مسعود رضى الله عنه \ إنّ الذي يفتي بكلّ ما يسئلون فمجنون \ وكان أبو حنيفة ربّما لا يجيب عن مسئلة [...]ا
قال أبو حنيفة لأيخطأ الرجل \ عن فهم خير من أن يصيب \ بغير فهم [...]ا
مسئلة أن تعرف كلام \ الضبع حين يصح اذا اصاح \ مرّة واحدة [...]ا
مسئلة روي عن النبي صلى الله عليه وسلم \ وعن محمد بن علي بن أبي طالب كرّم الله \ وجهه [...]ا

عبد السلام الذ رقيق العيد تقى الدين السبكى تاج الدين السبكى بلقينى شرف الدين المناوى سيوطى

Marginal notes, some marked: ṣaḥḥ, Mabādī al-wuṣūl, Ḥāšiya, Šarḥuhu, ḥā šīn, ṣād, ḥā yā, yā, yāsīn, Ḫuḏarī, al-Šayḥ Ḥasan, min al-Ḥudūd, Ṣabbān, Suǧāʻī, Ḥabīb ʻAṭṭār, Taṣrīḥ, Suyūṭī, Abū al-Naǧā.

هل أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه قط؟ روى الترمذى من طريق يرجع على عمر بن الرماح شيخه قاضي بلخ من الثقات الذين لا يقصر حديثهم عن درجة الحسن ولو انفردوا به يرفعه الى أبى هريرة رضى الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم أذت في سفر وصلى وهم على رواحلهم (الحديث) فنزع بعض الناس من هذا الحديث أنه أذن بنفسه
قال السهيلى وليس هذا الحديث من حديث أبي هريرة انما هو من حديث يعلى بن مرة بن وهب الثقفي ممن بايع تحت الشجرة لكن روى الحديث (الدرقطنى) مفصلا فقال فيه (أمر بالأذان) والقاعدة أن المفصل يقضي على المجمل المحتمل اه من المواهب وشرحه للزرقاني رحمه الله تعالى
ثم قال الشارح لكن قال السيوطي في شرح البخارى قد طفرت بحديث آخر مرسل أخرجه سعيد بن منصور في سن[ته؟] حدثتا أبو معاوية حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر القرشى عن ابن أبي مليكة قال (أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة فقال حى على الفلاح وهو رواية لا تقبل التأويل اه

وكان الفراغ من تاليفه يوم الاحد عاشر شوال سنة سبعين وثمان ماية وكان الابتدا فيه يوم الاربعا سادس مستهل رمضان من السنة المذكورة وفرغ من تبصه تبييصه يوم الاربعا سادس صفر سنة احدي وسبعين وثماني ماية على يد مولفه العلامة جلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطي

Different notes: one mentions al-Suyūṭī; another is a formula of istiġfār.

مجتهد اربعة انواع ما اجمع عليه العلما الاول مجتهد المطلق مثل امام الشافعي والحنفي والمالكي والحنبلي وداود الظاهري واسحاق بن رهوية وليث سفيان الثوري وسفيان ابن عينية وقد اوصلهم السيوطي الى خمس وعشرين الذينهم والصحابة بلا يحصون ومن التابع كذلك

مبحث قول السيوطى

قال الجلال السيوطي رحمه الله تعالى في طبقات النجاه الصغرى له ريت بخط القاضي عز الدين ابن جماعة ما نصه واجد بخط الشيخ الإمام محيي الدين النووي رحمه الله تعالى ما قرأ هذه الابيات هد أحد ودعا الله تعالى [ود] عقبها بشي إلا أستجيب له وهي هذه

فئدة وعن معاذ رضي الله عنه تعلم العلم فان تعلمه لدى حسنة وطلبه عبادة ومذاكرته [... ] شرح [؟؟] مسئلة في مسائل المطارحة انه يقال اناء نظيف فيه مأ توضؤ به انسان لصلوة الصبح [...] بخطه من جوهر [؟؟؟] ويقال القبلة على خمسة أوجه قبلة المودة وقبلة الرحمة [...] من بستان العارفين
فائدة الزوال هو زوال الشمس من الارتفاع الى الانخفاض لان السمأ مثل

فايدة نقل فخر الدين الرازي عن الغزالي وأقره عليه ان اسرافيل أفضل من جبريل وان جبريل أفضل من ميكايل وان ميكايل افضل من عزراىل افضل المليكة صلوات الله عليهم كما ان افضل المرسلين اولو العزم وهم نوح وابرهيم وموسى وعيسى ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعليهم اجمعين والمرسلون افضل من المليكة والمليكة أفضل من عصاه بني ادم واما الطابع فهو أفضل ما عدى الخمسة وفي تحقيق التفسير ان جبريل افضل من ميكايل لانه ينزل به مما هو ماده للحياة الحقيقة ثم قال نقل الثعلبي انه افضل من جميع المليكة وانه وصفه كونه مطاع ثم أمين ونقل السيوطي من حديث أخرجه الطبراني ان جبريل افضل المليكة والله اعلم واحكم