بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي هدانا لهذ وما كنا لنهتدى لولا ان هدانا لله والصلوة والسلام على محمد واله وصحبه الفائزين من الله بعلاه وبعد فهذا مختصر في الفقه على مذهب الامام الشافعي رضي الله عنه وارضاه اختصرت فيه مختصر الامام ابي زكريا النووي المسمى بمنهج الطالبين وضمت اليه ما يسير مع ابدال غير المعتمد به بلفظ مبين وحذفت منه الخلاف رو ما تيسره على راعبين وسميته بمنهج الطلاب راجيا من الله تعلى ان ينتفع به او لو الاباب واسئله التوفيق للصواب والفوز يوم الماب. كتاب الطهارة

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدان الله والصلاة والسلام على محمد واله وصحبه الفائزين من الله بعلاه وبعد فهذا مختصر في الفقه على مذهب الامام الشافعي رضي الله عنه وارضاه اختصرت فيه مختصر الامام ابي زكريا النووي المسمى بمنهج الطالبين وضمت اليه ما يسير مع ابدال غير المعتمد به بلفظ مبين وحذفت منه الخلاف رو ما تيسره على راعبين وسميته بمنهج الطلاب راجيا من الله تعلى ان ينتفع به او لو الاباب واسئله التوفيق للصواب والفوز يوم الماب. كتاب الطهارة

باب اول وقت وفى المحرم خمسة اقدم| وفى الصفر ثلاثة قدم وفي ربيع الاول قدمان وفي ربيع الاخر نصف قدم وفي جماد الاول ليس له ظل وفي جماد الاخر قدم وفي رجب ثلاثة قدم وفي شعبان اربعة قدم وفي رمضان خمسة قدم وفي شوال ستة قدم وفي ذا القعدة خمسة قدم وفي ذا الحج اربعة قدم قال النووي رحمة الله تعلى انتهى

بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ العلم العلامة شهاب الدين احمد بن نقيب الشافعي رضي الله عنه ورحم سلفه بمنه وكرمه امين الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين هذ مختصر على مذهب الامام الشافعي رحمه الله اقتصرت فيه على الصحيح من المذهب عند الرافعي والنووي ادا حد هماد قد اذكر فيه خلافا وذلك اذا اختلف تصحيحهما مقدما لتصحيح النوووي فيكون مقابله تصحيح الرافعي وسميته عمدة السالك وعدة الناسك والله اسال ان ينفع به وهو حسبي ونعم الوكيل. كتاب الطهارة

مجتهد اربعة انواع ما اجمع عليه العلما الاول مجتهد المطلق مثل امام الشافعي والحنفي والمالكي والحنبلي وداود الظاهري واسحاق بن رهوية وليث سفيان الثوري وسفيان ابن عينية وقد اوصلهم السيوطي الى خمس وعشرين الذينهم والصحابة بلا يحصون ومن التابع كذلك

مسئلة التعزير بالمال جائز قاله ابو اسحاق والنووي قال في المذهب وقد يستحب التعزير بالمال وكانت واجبة في الجداء الاسلام ه وسيط

وا بالمجموع والتحقيق والروضة والمنهاج للنووي وشرح الوجيز والعزيز والمحرر للشيخ عبد الكريم الرافعي وصايات للشيخ الجرجاني والاشارة للرازى ه واسم الحا الجرجاني عبد القاهر

عن \ بعد من مبدء العماره فى القرب الى جانب الشرق ومنارا القمر يختلف باختلافهما [قاله الكردى رحمه الله صح] وانظر ايضا الى ما افصح به الامام النووى رحمه الله تعالى صح

قوله حى على الفلاح قال الامام النووى معناه هلم الى الفوز والنجاه والفلح بفتح الفاء واالام لغة فى الفلاح اه موهبه

معناه كما قاله الامام النووى تقالوا الى الصلاه واقبلوا اليها اه موهبه

قال الجلال السيوطي رحمه الله تعالى في طبقات النجاه الصغرى له ريت بخط القاضي عز الدين ابن جماعة ما نصه واجد بخط الشيخ الإمام محيي الدين النووي رحمه الله تعالى ما قرأ هذه الابيات هد أحد ودعا الله تعالى [ود] عقبها بشي إلا أستجيب له وهي هذه

حرف منهج الطلاب كل نفيسة , بتحرير الفاظ حسان وجيزة / ففيه معاني الاصل في نصف حجمه , وزاد عليه فهو حض كروضة / خميص من الالفاظ يسهل حفظه , بطين المعاني حاويا كل بمج / عبارته كالدر في نظم عقدها , بها كل معنى فيه كل لطيفة / ابوه
نواوي وجده رافع , فنسبته جاتك من خير نسبة / عليك به حفظا وكتبا وقنية , ودرسا وتقريرا تنل كل بغية

فايدة اذ اختلفت كتب الامام النووي فالمعتمد ما في التحقيق ثم [المنهاج؟] ثم الروضة واذا اختلف شيخ الاسلام فالمعتمد ما في شرح البهجة الصغير واذا اختلف كتب الشيخ ابن حجر فالمعتمد ما في التحفة وان اختلف كتب الرملي فالمعتمد ما في [النهاية؟] انتهى ننهي تقرير الشيخ محمد سعيد سنل