قد وهب عمر ابن المرحوم عبد الجليل شيخ عمر بستانا يسمى أو عمر بباب الرحمة لزوجته فاطمة بنت المرحوم شريف طيب فقبلته منه وقت الضحى يوم الثلاثاء لثمانية عشر شعبان سنه ١٣٢٣ بحضورى والله خير الشاهدين وشهد لاقراره بذلك واقباض ذلك البستان لها بحضوره ابى بكر شرواع ابن احمد واحمد ابن محمد شيخ نيطّ لقبا اه ٢ ذى القعدة بعد صلاة الجمعة سنه ١٣٢٣
ثم طلقها بهذا وولها شم مهرها منه ايضا هو طلقاته فبانت به اخر يوم الجمعة اخر القعدة ح اورية سنه ١٣٢٣ لا شاهد غير الله إلا انا وحرمتى اه

...تذ مباركة ان شآ الله تعالى
قد وهب المكرم ابو بكر ابن المرحوم الشيخ كبير ابن ابراهيم فيروز لزوجته المكرمه آمنة بنت المكرم المرحوم ابراهيم نور البستان المسمى تارة بولةى هاشم اخ...درقزر بباب الفتوح ما خصه منه من زوجته المكرمه المرحومةبنت المرحوم الشيخ كبير محمد برخدلى طامع وهو الربع منه فقبلت منه ثم اقبضها إياه باقباض جملته فقبضت بحضور المكرم ابى بكر خضير يوم الجمعة بعد صلاة الجمعه ثانى ذى القعدى سنة ١٣٢٣ الهجرية على صا [كذا] افضل الصلاة والسلام والله خير شاهدين

ودفع الريالات الثلاثة لخديجة ادم على هجع تقديم الثمن لمخصوصها من ذزقذر بحضور عبد الله ادم وعبد الواحد ٢ شعبان سنه ١٣٢٥

وقد طلق عبد الله احمد شريف عبد الجليل زوجته مريم بمهرها وامش ؟ بطلبها بثلاث بحضورى وابيه احمد واخيها الحاج بقال له تبال له ؟ فقبلت متٔلا بذلك ورجل برانى والله خير الشاهدين ه
١٣٢٥ ٢٦ صفر الخير

واقرار احمد ستر بعشرين ريال لخالته عاىشة ثم قال قضيت بعد الاول ٢٠ ربيع ٢ سنه ١٣٢٤

وكان رد بدل القرض الذى اخذت من امنة للمالية وهو ثلاث ريال ٢٢ ربيع اول سنه ١٣٢٥

وقد اقر المكرم الحاج محمد عبد الرحمن بانه وهب وقبل وثم قبض لابنيه القاصرين منزله...سنه ١٣٢٤
وهما سفيان وعبد الله

عدد من مشايخ الشيخ السبكى الشيخ ابن الرفعة ومن تلامذة البلقينى ابو زرعة ه ف ك فتاوى ه

الخوارج قوم يكفرون بالكبيرة الخ

٢٣٨ كتاب الإعلام بما يقطع الاسلام لسيدنا الشهاب الشيخ ابن حجر الهيتمى اى ذكره فيها مسبكة اذا اطلق الحاكم انصرف الى من له الولاية شرعا فيخرج نحو ملتزم البلد وشادّها ونحوهما ممن له ظهور وتصرف فى محله من غير ولاية شرعية وهو ظاهر ان كان من له ولاية شرعية يتصرف من غير عوض مع رعاية المصلحة فيما يتصرف فيه والا فينبغى نفوذ تصرف غيره ممن ذكر للضرورة اه حاشيه تحفة ف ٣٤٦ رابع

بسم الله الرحمن الرحيم اشتريت هذا الجزو الاول وما يليه من الجزؤ الثانى من عبد القادر با وزير الحضرمى بسبعه ريال اه

البرانى التى تذكر باكثر الكتب الفقهية بباب القصاص احجار تنحت وتجعل فيها الصور اه ح

ضبط الشيخ الامام القفال

والمبتدع من خالف فى العقائد ما عليه اهل السنة مما كان عليه النبى صلى الله عليه وسلم واصحابه ومن بعدهم المراد بهم فى الازمة المتاخرة إماماها ابو الحسن الاشعرى وابو منصور الماتوريدى واتباعهما ه ح خمس

مسئلة من فتاوى شيخ الاسلام الامام ابن حجر الكبرى ف ٢٧٩ الأخر )منوسئل رحمه الله تعالى عن بناء تحت ايدى جماعة ينتفعون به الى اخر السؤال
[...]
وقد قالوا اذا تعارضننا ولأحد المتداعيينيد قدى له بما ادعاه وان تاخر تاريخ بينته لترجحها باليد سوا تعرضت لسبب ملك ذى اليد ام لا وثانيهما سبق التاريخ الى اخره اه

وهو حرام مفسق تعليما وتعلما ولا يكفر به ه
مسئله ح الجمال (قال الغزالى فى تعريف السحر وهو نعو يستفاد من العلم بخواص الجواهر وبامور حسابية فى مطالع النجوم فيتخذ من تلك الحواص هكذا باصله ولعله من تلك الخواص هيكل على صورة الشخص المسحور
[...]
بحلم آجر الله تعالى العادة احوال غريبة فى الشخص المسحور ه من الاحياء وفى ع ش على ر م ه

قلاط محمود عمر لنكاح ابن ابراهيم جراد على زوجته تجديدا ١٩ قعدة سنه ١٣٢٥

وانه يوم الأرباأ اشهر ربيع الاول سنه ١٣٢٧ طلق يوسف ابن كبير على احمد احدثو _ زوجته امه الله ابو بكر عبد الرحمن فنقوا بطلقة واحدة بالخلع بمهرها عدد ٣٠ ريالا وثوب الزواج قيمته على ذمته فى الدين عشرين ريال بل ثلاثين بحضور الحاج ابى بكر عمر ومحمود حاج ادم وابو بكر ابراهيم هذا الكاتب والله خير الشاهدين هدين اه

عدد ٢٩٢ قف على فضل المكاسب الزراعة

٢٧٨على وجوب بذل الهم هيث احاطوا بها الخ
٣٢٧ قف على ولو قال العدلان ان سماع المطرب الخ
٣٤٣ ولم تسمع بينة انه لم يقيله وكذا لم يكن هنا بخلاف كان غائبا