فائدة سئل رحمه الله عن رقص الصوفية عند تواجدهم هل له اصل فاجاب بقوله نعم له اصل فقد ورد في الحديث ان جعفر ابن حربي طالب رضي الله عنه رقصين يدي النبيّ صلعم لما قال له شبهت خَلِقى وخُلُقى وذلك من لذّة النظر هذا الخطاب [...] وقد صح القيام والرقص في مجالس الذكر والسماع عن جماعة من كبا الا الأتمة منهم عز الدين شيخ الاسلام ابن عبد السلام اه من فتاو الكبرى لابن حجر

فائدة قال في فتاوى ابن حجر ليس لمن قرد كتابا او كتبا ولم يتاهل للافتاء ان يفتى الا فيما علم من مذهبه

والنذر للمشاهد الذى بنيت على قبر ولي او نحوه فان قصديه الايقاد على القبر

مسئلة من فتاوى شيخ الاسلام الامام ابن حجر الكبرى ف ٢٧٩ الأخر )منوسئل رحمه الله تعالى عن بناء تحت ايدى جماعة ينتفعون به الى اخر السؤال
[...]
وقد قالوا اذا تعارضننا ولأحد المتداعيينيد قدى له بما ادعاه وان تاخر تاريخ بينته لترجحها باليد سوا تعرضت لسبب ملك ذى اليد ام لا وثانيهما سبق التاريخ الى اخره اه

١٨٣ وله نقلها ،م ا؛حضر الخ
١٠٤ ويجب عليها السفر بطلبه الخ
١٦٣ منها مسئلة الفتوى الفقهية الكبرى للشيخ احمد ابن حجر
ولو قال الدار التى تركها ابى فلان بل فلان سلمت للأول فهذا صريح
[...]
قال شارحه اى لصدق اللفظ على ذلك والاصل عدم زيادة عليه وهذا هو قاعدة الباب وهو الزام اليقين واطراح الشك اه الخ اه فتاوى

ترجمة شيخ الاسلام هو الحافظ شيخ الاسلام الامام احمد شهاب الدين ابن محمد بدر الدين بن محمد شمس الدين بن على نور الدين بن حجر الهيتمى الشافعى المكى المولود بمحلة ابى الهيتم فى أواخر سنة ٩٠٩ المتوفى ضحوة يوم الاثنين ثالث عشر شهر رجب سنه ٩٧٤ ودفن بمكة المشرفة وقبره بالمعلاة رحمه الله عنفعنا به أمين اه من فتاويه الكبرى سنة ١٣٢٥

وسئل عن الاكل بالملاعق هل هو بدعة فاجاب بقوله الذى يظهر انه انما يكون بدعة قبيحة ان اصابها شيئ من لعابه ثم ردها للطعام او ان كان فيه نوع تكبر او تشبه بالاعاجم والا فلا وجه لقبحها اه من الفتاوى الكبرى

Short extracts from various sources. Several extracts titled fā'ida or mas'ala. Some of them marked: Ǧumal fī sūrat al-nās, Šarḥ šaraf, ǧīm, Fatāwī Ibn Ḥaǧar, ǧīm mīm lām, Iʻāna, Ibn Qāsim, Qalyūbī fī bāb al-ǧumʻa, Nihāya, al-Ġazālī fī Kitāb Naṣīḥat al-mulūk.

Lexicographic notes and short extracts, many of them titled fā'ida or mas'ala. Some marked: [al-]Fatāwā al-kubrā, Kitāb al-raḥma, baʻḍ al-kutub, Ǧawhar al-maknūn, Ḥāšiyat al-m[.?:], Tuḥfa, Nūr al-ẓalām, ǧīm.

Collection of fawā'id and fatāwā about different topics.

Fawā'id and annotations about different topics (fasting, commaning the good, nature of faith), quoting from Fatāwā of Ibn Ḥaǧar al-Haytamī; Subul al-salām šarḥ bulūġ al-marām min adillat al-aḥkām; al-Durr al-manṯūr of al-Suyūṭī; Ǧawāhir al-biḥār (attributed here to al-Samhūdī); Iršād al-ʻibād
Zāḍ al-maʻād fī hudā ḫayr al-ʻibād; Fatḥ al-muʻīn.

التوكل يطلق لمعان ويراد به الضى بجميع ما يفعله الله تعالى فى خلقه كما اشار اليه بشر الحافي أو قطع الرجا من جميع المخلوقين [...] الى الوعد فان صحب الاكتفا بعلم الله فهو التسليم وان صحبه الرضى بحكم فهو التفويض وقطع النظر عن الوساىط هذا اجماع ما قيل فى التوكل وبعده فيه ذكر حقيقته وبعضه فيه ذكر علامته قيل ومن احسن حدوده انه مباشرة الأسباب | مع شهود مسببها ه من الفتاوى المنثورة لابن حجر رحم الله ه

اوضحناه وقررناه فالصواب ترك اكلها دائما ولا حاجة بالموفق الى ان يستعين على طاعته بما قال جماعة من العلماء بحرمته كما نقله عنهم حمزة الناشرى وغيره كيف ودرء المقاسد اولى من جلب المصالح كما اطبق عليه ائمتنا رحمهم الله تعالى ...