اي احتاجه بعد طلبه العطش حيوان محترم وهو ما لا يباح قتله كشربه او شرب دابته ولو كنت حاجته لك في المستقبل صونا للرح عن التلف فيتيمم مع وجوده. اه باجوري

وفي الحديث ما أقل حياء من يطمع في جنتي بغير عمل
كيف أرجو برحمتي على من بخل بطاعتي. شيخ باجوري

Notes marked "Bāǧūrī", "Kifāyat al-ṭālibīn", "Ibn Ḥaǧar", "Rawḍ".

Marginal note marked Ibrāhīm al-Bāǧūrī

Notes marked Azhar ‘alā al-Ǧawāhir, Taǧrīd, Bayǧūrī and sīn

استخدام اليتيم بلا اجر حرام ولو لاخيه ومعهم الا لامه شريكه اه طحطاوى

قوله او يتقيد بمكان المراد من تقييد بمكان حلوله فيه لاختصاصه به دون غيره

فرع ان [الطبيب] الماهر لو شرطت له اجرة واعطى ثمن الادوية فعالجه بها فلم [يمبرء] استحق المسمى ان صحت الاجارة والا فاجرة المثل

Notes marked "Tuḥfa", "Šarqāwī", "Baǧūrī", "Ḥāšiyat al-Tuḥfa", "Buǧayrimī", "ǦǦ", "Ḍ", "Fayḍ", "Ǧamal", "Muġnī al-muḥtāǧ", "Nuzhat al-abṣār", "Qawīm".

قوله للاحاديث الخ اي كخير الصحيحين اجتبو السبع الموبقات قيل وما هذ يا رسول الله

Marginal note marked al-Bayǧūrī or al-Bāǧūrī

Two notes marked min Ḥāšiyat al-Bāǧū[r]ī and Bayǧūr.

Notes marked Ḫudarī, Bayǧūrī, Baǧīramī, Bāǧūrī, Birmāwī, Ǧalāl al-Maḥallī, Qalyūbī, Šarqāwī, ‘Amīra, Šanšūrī, Ǧamal.

فائدة المعجزة اى التى هى الامر الخارق للعادة بقيد ان يكون بعد الرسالة بخلافه [...] وتفل فى بئر ليكثر ماؤها فغاضت وتفل فى بئر ليعذب ماؤها فصارت اجاجا اه بيجور على السنوس

Four notes

فائدة قال الباجورى قال بعضهم ان من تمام الايمان ان يعتقد الانسان انه لم يجتمع فى احد من المحاسن الظاهرة والباطنة مثل ما اجتمع فيه صلى الله عليه وسلم اه كاشفة

اخ الصالح المحب الطيب المطيب الشيخ محمد رشيد وبعد السلام والتحية والاكرام كيف حالكم واهل بيتكم ان اردتم سؤالا عن حالى فانا بخير وعافية مرادى اليكم ان تاخذ كتابى بيجور فى صندوقى الجزء الاول وترسل لمحمد وايضا شرح الاوراد بعد العشاء اطالع وفرغت من الغرب ووجدت من يكتب عندى لتعدد نسخة ولذا تركت الارسال اهذا والسلام غشسه \ ؟

فائدة عن سيدى عبد الوهاب الشعرانى نفعنا الله به ان من واظب على قراءة هذين البيتين

Notes. Some of them marked: Ḥifnī, Bulūġ al-masarrāt, Kawkab, Maḥallī, Šarḥ al-Ḫarīda, fā tā, fā, Šanawānī, Ǧamal, Bayǧūrī, Ṣāwī, Yūsuf, Ḫāzin, Futūḥāt, Manhaǧ.

قوله من اين انتم اى انتم عدم لو لا فضل الله ما انشاكم من العدم فكيف لكم عليه شىئ [...] فالمرجو ان يعينك على عدم الرياء والعجب اه من تقريرات حاشية الباجورى

ومعنى زكاة الفطرة زكاة الخلقة اى تزكية لها طتهير وتنمية لعملها اه باجوري

اي نقص له يقتضى امتناعه اه بجورى

Handwritten marginal and interlinear notes. Some marginal notes marked: Iʻānat al-ṭālibīn, Tuḥfa, Dasūqī ʻalā Umm al-barāhīn, Bayǧūrī, Birmāwī, Tuḥfat al-ḥabīb, Ṣabbān, Ǧāmiʻ al-ṣaġīr, Fatḥ al-ǧalīl, Ušmūnī, Tadrīǧ al-adānī, Fatḥ al-wudūdī.

Interlinear and marginal notes. Some of the marginal notes marked: ṣaḥḥ, qāf, ǧīm, yā, ġayn, kāf, Šarḥʻuhu, Kifāya, Risālat al-ʻazīz, Taṣrīḥ, Badriyyat maʻnā, Manāhil, Badr, Muḫtār, Šayḫ, al-Baǧāwī, Ušmūnī, al-Saʻd al-Taftazānī, Ibn ʻAqīl, Ibn Qāsim, Bayǧūrī.

وفى البيجوري على الشمائل قوله مثل بيضة الحمامة لا تعارض بين هذه الرواية والرواية السابقة بل ولا غيرها من الروايات كرواية ابن حبان كبيضة نعامة ورواية البيهقي كالتفاحة ورواية ابن عساكر كالبندقة ورواية مسلم جمع [بضم؟] الجيم وسكون الميم عليه عليه خيلان كالثأليل وسياتى ذالك المصنف ايضا لرجوع اختلاف هذه الروايات الى اختلاف الاحوال فقد قال القرطبي انه كان يكبر ويصف فكل شبه بما سنح له ومن قال شعر فلان الشعر حوله كما فى رواية اخرى وبالجملة فالاحاديث الثابتة تدل على ان الخاتم كان شيا بارزا اذا قلل كان كالبندقة ونحوها واذا اكثر كان كجمع الياء واما رواية كاثر المحجم او [.؟.] عنز او كشامة خضراء او سوداء ومكتوب فيها محمد رسول الله او سر فانك المنصور لن يثبت منها شيئ كما قاله العسقلاني وتصحيح انب حبان لذلك وهم اه بيجوري

Marginal notes marked: Mirqāt, Masarrāt, Bulūġ, Šād, wāw, sīn, šīn, ʻIrāqī, Bulūġ al-masarrāt, al-Maṭāliʻ, Ṣaḥḥ, Lubb al-lubāb, Manāhiǧ al-saʻādāt šarḥ Dalā'il al-ḫayrāt, mīm-ḫā, Maṭāliʻ al-masarrāt, Sīr, Muḫtār, hā-ǧīm, Bahǧat al-maḥāfil, Šarḥ al-ǧāmiʻ, Miškāt al-maṣābīḥ, Ǧāmiʻ al-ṣaġīr, Kirmānī, Tanqīḥ, al-Ṭā'ī, Bayǧūrī, Šamā'il, al-Manhal, Mawāhib, Ḥāšiyat al-qaṭr, Taṣrīḥ, Buḫārī, Munāwī, Šarnūbī ʻalā Tā'iyyat al-sulūk, Futūḥāt, Kifāyat al-mutaḥaffiẓ, ḫā, Riyāḍ, Šarḥ al-manhaǧ, Fatḥ a-wahhāb, min Šarḥ al-šifā, Qawīm, fā bā, Fatḥ al-mubīn, Kurdī, Maǧālis al-saniyya, Baḥraq, Muntaqā, ʻAzīz, Šarḥ al-Buḫārī li-al-Kirmānī, Muḫtaṣar al-kabīr, Maʻālim al-hidāya, Šarḥ al-hamziyya, Ifhām al-afhām, Šarḥ Ibn ʻAllān li-aḏkār al-Nawawī.

Book titles with some reference numbers.

Various notes on loose folios and slips of paper. Some of the notes marked: Rūḥ al-bayān, ʻayn šīn, Salāsīl al-muʻīn, Šaʻrāwī, Mawāhib, Šarqāwī, Muġnī, Bāǧūrī, Buġyat al-mustaršidīn, Muḫtār.

Fragments of different works in the margins

وقال وهب بن منبه قول أربعة حرف يخلق الله تعلى من كل حرف ملكا يقول اللهم اغفر لمن يقول آمين معناه استجب دعائنا باجوري

Various marginal notes

Several notes written in the same hand as the text on fols 264r-268v.

Two notes on cupping (al-haǧāma). The second note is marked Bayǧūrī.

و[لو رءت] الحائص الو يتممت لتمكين حليلها الماء بطل تممها وحرصة عليها تمكينه ووجب عليه النزع ان صدقها

Notes on fiqh and lexicography. Some marked: Ibrāhīm al-Bāǧūrī, ǧīm, Ḥāšiyat al-iqnāʻ, Muḫtār

Marginal and interlinear notes, many marked: Qāmūs, Muḫtaṣar Aḥmad b. ʻAbd Allāh Daḥlān, Dasūqī, d-s, Ǧalālayn, Ḥāšiya, Miṣbāḥ, ḥ-ḍ-r-y, ʻAṭṭār, Ḥāšiyat Īsāġūǧī, Bāǧūrī, ṣ-b-’-n, Bāǧūrī ʻalā matn al-Sullam, d-’-w-n-y (?), ṣ, ʻ, Quṭb, Ǧurǧānī, d-s, Bi-ḫtiṣār min al-Dasūqī ʻalā al-Tahḏīb, Barīd, Taḏhīb ʻalā [.?.], Sayyid al-Šarīf, Šarḥ al-Tahḏīb, ʻAṭṭār ʻalā al-Taḏhīb, Saʻīd, Taḏhīb, Samarqandī, ʻ-ṭ, Ḥāšiyat [al-Tuḥfa], Bayḍāwī, ǧ, š, Sanawī, Šarḥuhu, Ṭalʻat al-ʻulūm, ḥ-š, m-ḫ, ǧ-w, Ḥāšiyat Šarḥ al-Šamsiyya, Ḫabīṣī, Lawāmiʻ, ʻAbd al-Ḥakīm, ʻAṭṭār maʻa iḫtiṣār, Mawlānā al-šayḫ Muḥammad al-Anbānī, Anbānī, Barīdī, M-l-w-y, M-l-w-y maʻa m-z-ǧ min al-ṣ-b-’-n, ʻAṭṭār maʻa al-Quṭb, Min Šarḥ al-L-b (?), q, ḫ-ṣ, ḫ, Hāmiš, d-s-q, w-s, ǧ-m, d-q, al-Ḥāšiya, Taḏhīb ʻalā al-Tahḏīb