واما انكاره قوله لسيدي احمد التجاني رضى الله عنه على صلات الفاتح ان المرة الواحدة من صلات الفاتح تعدل ستة الاف ختمة من القرءان يرد انه ليس الغرض من كون هذه الصلاة تعدل ستة الاف ختمة من القران انها افضل منه بل القصد ان المرة الواحدة من هذه الصلات للسالك المستحضر لمعانيها المشخص لصورته صلى الله عليه وسلم مستمدا منها

الفتح بالصالحين اى طلب النصر باولياء الله فى صحيفة ١٨٣ \ الجزء السابع من مسلم \ واستفتحون على الذين من قبلهم اى يستنصرون | الاية \ [.؟.] الملا ايكم ياتينى بعرشها \ قال الذى عنده علم من الكتاب انا ءاتيك به قبل ان برتد اليك طرفك | الاية \ المسموعات من شيخنا [.؟.] رحمه الله ونفعنا به \ المقصد [احمدى؟] فى مناقبد سيدى احمد بن عبد الله الفاسى وهو من الاولياء العارفين الذين كانوا قبل ميلاد التجانى بحمسين سنة

Note from Aḥmad al-Tiǧānī about the prayer on the last Wednesday of Ṣafar.

اللهم انى اسالك بذاتك العليه وصفاتك السنية الخ
\
وبروح الوجود القبلة الشهود بسيدى محمد المحمود وبغوث التقلبين ومجمع التحرس استاذنا ابى العباس التجانى [...] وبمن رقى عوالى الدرج سيدى احمد سكيرج وبصيب المعارف المدرار سيد محمد بن المختار

List of Tiǧānīs.

بأقراط لئالى نواضر فضائله السنية واضوع بسمك مناقبه اراض قلوب الاخوان واقول متبرءا من حولي ومنسلخا من قوتى والرسوم البشرية الى حوله وقوته تعالى فءنما الخلائق بين اصبعين من اصابع الرحمان
فهو رضي الله عنه غوثنا ووسيلتنا الى الله صاحب الختمية والكتمية
[...]
ومن فضله قوله ليس لي احد من الاولياء ان يدخل كافة اصحابه الجنة بغير حساب ولا عقاب اخروية ولو عملو من الذنوب ما عملو وبلغو من الذنوب ما بلغوا لا انا

Poem in praise of Aḥmad al-Tiǧānī in Oromo.

* بين وفاة سيدنا أبي العباس التجاني رضى الله عنه
ووفاة سيد عبد القادر الجيلانى رحمه الله سنة ٦٤٨

* وبين وفاة الغوث الفرد سيدنا أبي العباس رضى الله عنه
وبين وفاة الولى العارف الشيخ حسين بن ملكا رحمه الله سنة [.؟.]
٣١٠

مما ولى كبنئ انه كالماء فيه صورة من القمر

قال الاءمام تاج الدين أبو العباس أحمد الشريسي الصوفي المتوفي سنة ١٢٤٣ في قصيدة له
أنوار السرائر وسرائر الأنوار
/
إذا ما بدامن باطن حالة الزجز
/
فما هى الا البر من منح البر

ياءرحم الرحمين [.؟.] إرحم غوث البر يا سيد أبي العباس
يا أرحم الرحمين ارحم قلبى القاسى بجاه شيخنا سيد أبي العباس

كتاب جامع فضائل مولد النبي صلى الله عليه وسلم | كاتبه أحمد بورانا قاصدا لشمس وقتنا أعنى بذلك السيد الحاج عبد الله بن أبا ڠولي أدام الله حياتهم على الدين والتمكين امين بجاه سيد أحمد التجانى وبجاه شمس بني عدنان صلوات الله وسلامه عليه فى كل الزمان وعلى سيد احمد التجان وعلى كل مريدهم من الأنس والجان

نبتدء بسم لله وبالله ومن لله مدح رسول لله يا طه يا زين لفلاح \ اللهم صى على محمد ٢ محمد يا طه يا زين الفلاحة \ لولاك لولاك لولاك \ ما خلق الله جنا أنس ولا ملك يا ظث يا زين [لفلاحه] \ ثم الصلاة وكذ السلام على طه بدر الانام يا طه يا زين \ أها أها ها أها أها ها يا طه يا زين لفلاحه \ ڠُبَتِ أَبَّا ڠُبَتِ سِهُوْبَتِ أَبَّانْ هُبَتِ يا طه يا زين الفلاح \ السلام عليك يا دوائ ٢ سيد أبا العباس يا سلطن لأولياء

ازكى الصلاة على النبى العدنانى ، والآل والاصحاب والتجانى
\
أزكى السلام عليك والرضوان ، يا شيخنا طا أحمد التجانى

للبركة [تمحوه] [...] البسمله وصلى الله الخ ان هذا [لرزقنا] الآيه [...] ٣ ا ل ل ا ه ابراهيم [ميكائيل] جبرائيل عثمان احمد التجانى يا اهل الديوان احمد عمر [نكتب] صلاة الفاتح [.؟.] [بهذا] كله اه نقلته من الشيخ [ابا رايه] نقله من الفكى احمد [عر؟

بعد حمد لله تعالى مولى النعائم وصلاة وسلام على سيدنا محمد الفاتح الخاتم وآله واصحابه الهدرة الاكارم ورضى الله عن القطب
المكتوم سيدي احمد التجاني خاتم الاولياء بالاجماع القائم
يحمل الجواب حضرة المحترمين الكرام الادباء الفخام المقرظين يكتاب شرح الصدور في الاحتفال بذكر عيد ميلاد النور محبة سيد الانام
وتعظيما لجنابه عليه افضل الصلاة وازكى السلام
على ان بعض الاعالم لم يرد علينا السلام الواجب في الدين الاسلامي فضلا عن تقريظه للكتاب فاستحق الملام فجزاكم الله احسن ما يجازى به المحبوب يوم الحشر والزحام الاوهم المراد بهم هو العالمة الفاضل النجيب محمد أمين ابن مولانا بالفضل والعلامة البارع الفقيه الشيخ محمد شفاع العلامة العابد الناسك المستحب[؟] الشيخ محمد طيب [.؟.] اليكم جز بك [.؟.] ونشكركم شكرا وقد ترجكم بكتابنا شرح الصدور وقد ارسلت اليكم نسخة غير مبيضة من كتابنا الفية الدفاع عن ختم الاولياء بالاجماع الملقب بالمسدس الرشاش على المنكر الفحاش لتتأسو به حتى ياتيكم النسخة المبيضة او المطبوع ان شاء الله والسلام ولا تنسونا سياح[؟] الدعاء والسلام ا ه محمود عبد الله[؟]
١٤٠٠١

الاناء تنضح بما فيها ولا بد ان يلبس المرء رداء ما اسر من سريره

Heading:

ولقد كتبنا فى الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادى الصالحين ان فى هذا لبلاغا لقوم عابدين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين
\
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما
\
ورضى الله تعالى عن شيخنا القطب المكتوم سيدنا ابى العباس التجانى واصحابه واحبابه اجمعين

Followed by various quotations written in different colours, one marked: "Min al-Kaškūl fī safḥa 83".

وللعارف بالله تعالى سيدى احمد بن السيد الطيب السفيانى من قصيدة يمدح بها شيخنا ابا العباس التجانى رضى الله تعالى عنه وعنابه
\
ته دلالا كفاك مالك مثل ، وكساك الجمال منه الجميلا
نلت خيرا من خير وال وآل ، قد كفانا لقد شفيت الغليلا
[...]
\
وله من قصيدة اخرى
\
آه من زفرة تذيب فؤادى ، نفحة من حبيبى تحيي نفادى
يا ترى هل درى بحالى فانى ، من هواه جفا جفونى سهادى
[...]
\
وله من اخرى
\
يا بديع الجمال روحى فداكا ، اننى شائق لحسن بهاكا
ذاب جسمى يا مالك العقل منى ، ان لى قلبا لا يروم سواكا
[...]
\
وله من اخرى
\
يا ترى محبوب قلبى ترى ، ما بقلبى من اليم واكتئاب
وعذابى فى هواه قد حلا ، وانا فى رقه شيخ وشاب
[...]
\
ينتهى من كتاب كشف الحجاب
\
ولسيدى ابراهيم الرياحى رضى الله عنه كما فى كشف الحجاب
\
حبكم قد شدنى من عضبى ، وافتقارى لكم اغنى يدى
يا جلوسى حيث لا جلاس لى ، ثم أنىىى حيث لا انس لدى
[...]
وتعى نحوكم أذنى وان ، كنت ارجو منصبا صعبا على
فارى منكم رضا يلبسنى ، تحت اطباق الثرى احسن زى

وله فى ارتحال شيخه التجانى من ابى سمغون لفاس صانها الله من كل باس \ بكى ابو سمعون سابع عشر , فى النبوى عام ثلاثة عشر \ بفقد انفاس التجانى القطب , ممد كل الخلق دون ريب \ فاستبشرت فاس بذ التجانى , ذ العام سادس ربيع الثانى \ وله فى استمداد الكون من برزخيته رضى اللهعنه وعنا به امين || حمدا

On one side:

اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادى الى [صراطك المستقيم] وعلى آله حق قدره
ومقداره العظيم

المرة الواحدة منها بستمائة الف صلاة عن النجانى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق ولهادي [الى] المستقيم وعلى االه حق ٯدره ومٯداه العظيم

On the other side a magical square:

The upper three fields contain words, from right to left: بعباده, لتيف, الله. The remaining fields contain numbers. The outer lines of the square are contained in the words:
وله
الملك
قوله
[الحق]

فضائل اصحابه كفضائل الصحابة رضى الله عنهم اجمعين وقال بعض الحاضرين اخبرنا عن اسمه وكنيته فقال لهم اسمه المشهور سيدى احمد بن محمد بن المختار وكنيته اى لقبه المكتوم وقال القطب التهامى [الولانى ؟] رضى الله عنه [.؟.] الله يزور بديارنا فى كل سنة سبعين مرة لكن [بامر ؟] القطب المكتوم الى العباس التجانى ولا يمكن [.؟.] فى عطية الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احب القطب المكتوم فقد احبنى ومن ابعض ؟ القطب المكتوم فقد ابعضنى اه المراد منه

ومما كتب به رضى الله عنه الى بعض فقهاء زاوية [زرهون] عمرها الله بذكره ونصه بعد البسملة والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم والثناء على الله بما هو اهله قال رضى الله عنه وبعد نسال الله جلت صظمته وتقدست اسماؤه ان يسلك بك حالا ومالا مسالك اولياىه المتقين وان يوقفك بين يديه موقف احباب العارفين فى الدنيا والآخرة انه ولى ذلك والقادر عليه

[...]

ولن تجد لسنة الله تبديلا والشيخ فى هذه الامور دال ومعين لا خالق ولا فاعل اذ الخلق والفعل لله والدلالة للشيخ والسلام وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما وكتبه الفقير الى الله احمد بن محمد التجانى عامله الله بلطفه اه من خطه رضى الله عنه حرفا بحرف والسلام من جواهر المعانى لسيدى الحاج على حرازم بتاده فى صفحه ١٧٢

وصلّ الهى بكرة وعشيّة ، على المصطفى المبعوث بالرشد واليدى
تعمّ بها الأصحاب والآل كلهم ، كذا أحمد التجان ترضيه سرمدا
\
تمّت

رضاء من الرحمن دوما مؤبّدا ، على قطبنا الختم التجانىّ أحمد

قف العارف بالله سيدى محمد بن المختار اللشنقيطى وروح الله روحه [ونور ... وسماها كاسات التهانى لشرب حب سيدى احمد التجانى وعددها (احب احمدا)]
\
أنسمة ورد أم خزام تبدّدا ، أم الروح من تلك المعاهد [فدبدا ؟]
أم العارف الهطّال لاح بطلّه ، على صفحات النور درّا وعسجدا

وبسيدنا وسندنا وميزاب فيوضاتنا الغوث الفردانى والجامع [الصمد] ابى العباس مولانا احمد التجانى الحسنى رضى الله عنه وبحبيبنا وشفيعنا وقرة اعيننا منبع الجود وقبلة الشهود وسيد الوجود سيدنا ومولانا محمد المحمود صلى الله عليه وسلم وبعظمة الالوهية واسرار الربوبية وبحق داتك المنزهة عن الكيفية والشبهية ان تصلى وتسلم على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه وان ترضى عن شيخنا ابى العباس التجانى رضوانك الاكبر وعن هؤلاء السادات وان ترضي[.؟.] وترضى

من التلويح الى كرامة امته صلى الله عليه وسلم التى ادخره الله لها بفضله قال سيدى ابو العباس المرسى رضى الله عن شيخنا وعنه الانبياء الى اممهم عطية ونبينا صلى الله عليه وسلم لنا هدية وفرق بين العطية والهدية لان العطية للمحتاجين والهدية للمحبوبين ثم ذكر حديث انما انا رحمة مهداة نقله الفاسى فى المطالع افاضتك اى مورد الالطاف الذى انشات فيض [ايجاده] منك اى من حضرة فضلك ونور تكوينك اليك اى يرجع اليك كذا فسره الاستاذ الهاشمى رحم الله [...] سيدنا ابى العباس التجانى [...] والشفيع فى ذلك المصطفى البيب الخليل وليس الى رد الشفيع [سبيل] صلى الله وسلم عليه ما قبل من التجااليه وهذه هى القصيدة المشار اليها اللهم يا مولاى